南蛮王孟获之妻,貌美如花,其勇武不在赵云魏延之下!

谈起《三国演义》中三国诸葛亮“七擒孟获”的剧情坚信大家都不陌生，那时候蜀军平定县南蛮的情况下，也有一位女将军迫不得已提，他不但看起来美若天仙，并且其武勇没有在赵子龙、魏延之下，他就是南蛮王孟获之妻祝融夫人。这名英勇善战的奇女但是让许多阅读者印象深刻，接下来就和我一起看看那时候的巾帼将领周泰的传奇吧。

细读《三国演义》，许多人觉得，这是一个独归属于男人的世界，即使在其中有很多女性的背影，也仅算一丝装点，比如不论是糜夫人，或是孙夫人，全是政治联姻的专用工具;胸襟仁义的虞姬，也仅是王允执行连环记的专用工具;姜叙的妈妈，徐庶的妈妈，赵昂的老婆等，要想完成仁义，也仅是借助教育孩子，或是劝导老公，这些。但是，如果我们研读寅义，便会发觉，在其中有一个英勇善战的存有。她到底是谁?这一女人并不是哪些温文尔雅，也不是哪些胸襟仁义，立志报国的烈女，她仅是一个将领，一个出生大有讲究，不但人长得漂亮，且有勇有谋，想要给自己的相公征战沙场的女性。她的名字叫作祝融夫人。提到这里，很有可能有的人会觉得生疏。她是三国诸葛亮平定县南蛮时登场的角色，是南蛮王孟获的老婆。《三国演义》第九十回中写到：“妻子集居南蛮，乃祝融氏以后。”她虽然是寅义中唯一一个女将军，却不可小觑，为何这样说呢?

一、充斥着豪情万丈提到“豪情万丈”二字，好多人觉得，应当专业用来形容男人。其实不是，祝融夫人一出场，便用一句话证明了女人也可豪情万丈，巾帼更胜皓首。那时候孟获早已被三国诸葛亮五擒五纵，他的将兵抵挡不了蜀军了，因此他十分惊慌。这个时候祝融夫人开口了，她道：“为男人，何无智也?我虽一妇女，愿为你上场。”在这样一个重男轻女的社会，纵然南中并未开化，从她得话中，大家也可以听得出，本地女人的社会地位应当也不太高。但是她独独就见不得孟获惊慌，手足无措，她偏要就敢积极请缨，确实难能可贵。二、有勇有谋小说中提及，“(祝融夫人)善使飞镖，弹无虚发”，她出战时“背插五口飞镖，手挺丈八长标，坐着小卷毛乌骓马”，可以说神气十足。并且她也并不是光说不做假把式——遇到蜀将张嶷，她扔出一把飞镖，正中间另一方左上臂，使张嶷落马高官，并遭活捉;之后三国诸葛亮命赵子龙和魏延上场，也害怕立即让它们与祝融夫人对着干，只能使计。不难看出，祝融夫人武功之高强度。终究不论是赵子龙，或是魏延，论单杀从没怵过谁。

三、颇有谋计祝融夫人还有一点十分难能可贵，她尽管有勇有谋，却不容易逞一身是胆，她打伤张嶷以后，运用马忠的浮躁和恼怒，用绊马索绊倒了马忠，节省成本又避免了出现意外。以后遇到赵子龙和魏延，另一方数次诈败，她都“恐有伏击，勒兵而回”。那样一个不贪功，不激进派，有谋计的女人，可以让寅义中是多少将领自叹不如呢?只可惜，那样一个足智多谋的女人，最终还是被活捉了。但是，这并不是因为她武功不足，或是谋计不够，反而是由于敌人过于厚颜无耻。小说集九十回中提及，“(祝融夫人)欲撤兵回洞时，魏延引军同声谩骂，妻子急挺标去取魏延。延拨马便走。妻子忿怒赶到，延骤马奔穷巷僻小道。突然身后一声洪亮，延回过头视之，妻子仰鞍落马高官：原先马岱伏击在这里，用绊马索摔倒。就里擒缚，解投大寨村而成。”

魏延作为一个男人，带领着一批常行混在行伍的将兵，谩骂祝融夫人的情况下，想来并不是哪些好听的话，这样的事情下，依然可以维持理智的人，应当基本上没有吧?在失去理性的情况下，遭受埋伏的军队被擒，并算不上丢脸，也不应该被小看。纵然她最后是一个失败的人的品牌形象，但是她的武功，她的聪慧，她的豪放，却都值得欣赏，非常值得称赞。文中所有资料均来源于于《三国演义》等书，我确保具体内容之真实有效，与此同时无任何映射、不涉及一切政冶。